【BitTiger读书会】· 第四十三期《乡土中国》



  • 【BitTiger读书会简介】
    BitTiger读书会,以书会友。以报告方式,加强组织表达力;以讨论方式,激荡思考判断力,期能扩充知识领域,养成读书习惯。
    每周一本好书,一年阅读50本书,集众智,挑好书,留精华内容,创优质社群。
    BitTiger读书会,欢迎您的加入!
    在第四十二期里,我们与大家在读书微信群与大家讨论了The Seven Habits of Highly Effective People《高效能人士的7个习惯》、Triggers: Creating Behavior That Lasts——Becoming the Person You Want to Be《自律力: 创建持久的行为习惯, 成为你想成为的人》,Getting things done: The Art of Stress-Free Productivity《搞定Ⅰ: 无压工作的艺术》等书籍,感谢大家的热情参与和踊跃发言与交流讨论。
    在即将到来的第四十三期中,Sam将会为大家带来《乡土中国》一书的分享,带领大家思考中美之间在文化的差异,以及如何在这样的环境前提下重建文化。
    【分享书籍】
    0_1518408280127_241f95cad1c8a786caeecbb96409c93d71cf5044.jpg
    【书籍介绍】
    《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会农村的作品,初版于1947年。一共由14篇文章组成。该书本为其在西南联大和云南大学所讲“乡土社会学”时的上课内容,辑录而成一书。在此书中,作者用通俗,简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面的展现了中国基层社会的面貌。
    【内容大纲】
    一、乡土中国
    1、对土地的迷恋——为什么中国的丈母娘一定要女婿买房?  
    2、农耕文明下的熟人社会——为什么中国人在陌生环境里显得不善言辞?  
    3、熟人社会里的长老权力——为什么中国人格外尊重历史传统和讲“面子”?  
    二、现代社会下的文化重建
    1、乡土社会与现代社会的一些天然隔阂
    2、未来的文化逻辑该如何重建?
    【嘉宾介绍】
    Sam,美东某500强企业 项目/机械工程师、3D打印与机器人爱好者,《北美山姆哥》公众号创办人
    【活动时间】
    美西时间 2月10号 周五 06 PM
    美东时间 2月11号 周五 09 PM
    北京时间 2月11号 周六 10 AM
    【领读方式】
    中文,千聊语音直播
    【报名方式】
    请微信扫码或添加微信id:saraincs,回复“读书”入群
    0_1518315195785_1517690629888-upload-5b237ad6-3692-47c8-8cc1-5c6fb6a47022.png

    【活动海报】
    0_1518315110624_1283141994.jpg



  • 这几年,一直在中美之间做项目。常听到中国同事抱怨老美,爱表现、善说辞,但做起事来忒费劲,脑袋一条筋,不会转弯。同时也常听到美国同事无奈的恳求中国同事能 ”Please speak up 讲出来"。中国人的羞于表达,也是让美国包商颇为不满。
    作为一个旁观者,我时常会在美国人身上看到熟悉的影子。有时这个人的神态好像我那个大伯,那个人笑起来好像我一个同学。其实不管黑人、白人、黄种人,在肤色和语言之下,我们的性格喜好,我们的内心情感,我们的关注话题都是如此的相像。
    我越来越相信那些抱怨和不理解,都只不过是背后的文化逻辑不同,仅此而已。我一直试图归纳和梳理那个逻辑的差异到底在哪。直到近期读了费孝通老先生的《乡土中国》,才如醍醐灌顶,茅塞顿开。那个逻辑的差异正在于两种文明孕育的环境不同。新中国成立,我们搞起了计划经济,包办一切生老病死的大型国企,就相当于人为构建了另一种形式的熟人社会,人们依然可以在企业内部,”生于斯,长于斯”。但改革开放以后,城市化大潮却大规模的冲击了那种世代不变的社会环境。分工协作从在熟人之间转变到了陌生人之间,但我们的思维依然被熟人社会下养成的思维定势影响着。主要的影响至少有以下五点:
    1.只可意会不可言传的沟通
    相比美国人,我们中国人真的是不善言辞的。与其说不善言辞,不如说是不屑言辞。而西方社会,尤其是美国这个移民国家。大家都有着不同的文化背景,对同一句话的理解可能会是千差万别。所以用最朴实简单的语言去讲述细节,反复沟通,以确保无误,就显得非常必要。这也将是未来中国以陌生人协作为主的商业社会中所需要的沟通形式。
    2.行之有效的长者经验
    周围人和环境的稳定不变,让每一代人所遇到的问题都非常类似。年轻人遇到任何麻烦都可以从长者的经验中找到行之有效的解决办法。而在一个充满变化的现代商业社会,旧的习惯和经验反而成了适应新环境的阻碍。年轻有冲劲,敢冒险反而成了优势。在这种环境下,整个社会会以年轻有活力为荣,而不是传统社会中的以少年老成为荣。弱化年龄和长幼之序,年轻人跟老年人可以称兄道弟,而不再被看做没大没小,会很有助于协作沟通效率的。
    3.不清不楚的协作界限
    熟人之间的协作,是不需要划清界限的。即使之前有过协议,但或出于礼数,或出于道义,遇到具体情况,还是会不分你我,出手相帮的。费老先生说:西方像是一捆一捆扎的很清楚的柴。每一捆柴,有谁没谁都分的特别清楚。从个人职责到国家义务都讲究清晰的划分。人对团体有清晰的义务划定,同时团体也要对个人的权利尊重和保护。为了防止团体代理人滥用权力,发明了公司制度和国家宪法。历史上从五月花号公约到独立宣言都是这种陌生人之间达成的明确权利和义务的约定。
    4.大圈子里的小圈子
    美国社会争得不是人情冷暖的问题,而是权利。而中国人讲究的是攀关系、讲交情。美国人下班之后,想找领导都找不到。因为下班了的时间属于个人时间,这是他的权利。费老先生说中国社会格局像把一块石头丢在水面上,所发生的以己为中心的一圈圈推出去的波纹,越推越远,越推越薄。﹟安居与乐业﹟“安居乐业”是一种幸福,这没毛病。但这绝不是唯一的一种幸福。
    5.关于安居,在乡土思维看来,唯有买了自己的房,才算是“安居” 安顿下来,过上了正儿八经的踏实日子。因为在农耕文明的思维里,租房子住就跟那些逐水草而居的游牧民族住帐篷一样,无论牧民觉得多么自由自在,在我们农耕民族看来,那都是居无定所,颠沛流离,生活凄惨的写照。关于乐业,乡土思维在乎”稳“远多过那个”乐“字。不管一个人喜不喜欢自己所做的工作,专业能力强不强,只要是在一个大的单位,国企或者事业单位,即使每天喝茶看报,无所事事,那也是靠谱小伙。因为你是稳定的,是种在那片地上不动的。而那些追求理想的自由职业者,一律视为不靠谱。这些都是我们潜意识里那种乡土思维所致。
    好在中国在发展,思维在转变。越来越多小伙伴毅然决然跳出了舒适区,选择了自己喜欢的事业,跟喜欢的人在一起,哪怕租房,哪怕流浪,都在快乐的向前。谈这些不是想说美国有多先进,美国有美国的问题,中国有中国的优势。连德国人都调侃美国人已经到了离开马达啥也做不了的地步。但美国作为西方现代文明的领头羊,还是有很多值得中国了解和借鉴的地方。了解对手,也是了解自己。
    最后给大家推荐一下这本《乡土中国》,本书虽然写于70年前,但费老在当时对中国传统社会与西洋社会结构做的对比和分析,是如此的细致和透彻,今天读来依然受益匪浅。


 

与 BitTiger Community 的连接断开,我们正在尝试重连,请耐心等待